自己生活土地的故事 認識多少才算足夠？
凌宗魁
自己生活土地的故事
到底需要學習到怎樣的程度才算足夠？
幼稚園大班就會默念明清皇帝廟號
小學畢業前熟背兩晉南北朝五代十國國號順序版圖位置
連高洋那種荒誕帝王的故事也如數家珍
身為末代黨國國編本世代
從地理課秋海棠裡的煤礦油田河川鐵路烏拉草
到歷史課的黃帝唐虞到溥儀至今還是滾瓜爛熟
對現在的人生有什麼幫助是不清楚
倒也不會覺得這些知識毫無意義
但至少完全理解這些不該成為大家都認識的教科書教材
（尤其長大後發現多數有計劃的工業開發建設
都位於日本扶植政權的區域更覺得值得玩味
簡而言之蔣政權就是廢
內政外交打仗全都不行
專長只有對內權謀整肅異己
蔣方智怡真是過譽了
讓三姓公子選上首都市長的選民更是被徹底洗腦莫名其妙）
但當因個人興趣和田調範圍能力所及
開始認識臺灣本土的文史知識
深刻感覺到這是幾輩子不夠用的巨大工程
當然我們可以讓年輕學子在課餘時間自我探索
但工時在世界排名前端的華國爆肝家長
能否接受孩子像美帝子民中學生下午三點就放學探索自我？
如果家長八點回家那麼會有五個小時不知道小孩是怎麼過的？
巨嬰社會希望政府安排好一切食衣住行有便宜鷄蛋還幫你包好尿布
那麼要用什麼內容塞滿課堂時數
就是課綱要琢磨的兵家必爭之地了
大約十年前在某篇網誌看到旗山有座特別古厝
驚訝於其山牆風格具有旗山街屋風格特色
又不像是具有店鋪機能
而是像屏東內埔劉宅那類街屋合院配置的第一進
但網誌圖片解析度過低
拍攝取景也不夠寬
看不出來與週邊街屋亭仔腳的關係
也無法確定確切位置
後來開始在臺灣畫家的作品中尋找建築
才知道這棟有許多畫家已做為創作題材的旗山蕭家故居
（上圖為沈國仁、下圖為高秀明作品）
也才陸續認識旗峰詩社引領南臺灣詩壇
美濃、潮州文壇也尊崇的領導地位
以及屋主蕭乾源橫跨醫界和文壇的成就
和不會開刀不會統計也不知道真空包裝米是硬的庸劣醫生可謂雲泥之別
這些臺灣自己的文學、藝術、歷史知識
學校的「瑣碎」課程都還教不到
但我認為源自土地的故事
才是臺灣的學子真正應該認識探尋
進而從家鄉前輩先賢的身影看到自身志業的可能性
（文章轉載自：凌宗魁 2023/11/1 臉書文章 ）
