六龜高中的同學考上「台大社會系」（成為創校首位上台大的學生），卻被發文嘲笑
張育萌
六龜高中的同學考上「台大社會系」（成為創校首位上台大的學生），卻被發文嘲笑。
華真老師說，社會學是「商品化程度」很低的一種知識。的確。但我可以很堅定地說，是社會學讓我能「把生活當做志業」。我人生最幸運的事之一，就是讀了社會系。
大學時，親戚聽到我考上台大，都會「哇」的讚嘆，接著問「什麼系？希望你表弟以後可以叫你學長欸！」在我彆扭地講出「社會系」之後，三姑六婆經常會短暫地表情管理失敗，眉頭微皺、再快速擠出一個禮貌的微笑，安慰說「也不錯啊！當志工嗎？」「就是那些搞社運的嘛？」
社會學的商品化程度低到，大一大二我在杜鵑花節擺攤（科系博覽會），遇到window shopping的學弟妹，手上拿著管院、經濟系的傳單，狐疑地走向社會系攤位時，我都會用最熱情的語氣、機械化地覆誦「我們社會系的出路很廣哦！可以當記者、老師、公務員，也可以做新媒體、NGO工作」。
「出路很廣」是對學弟妹說，也是在消化自己對未來的茫然。（當時的口頭禪是「大學不是職業訓練所！」）
我上社會系前一年，學生佔領立法院，徹底改變了台灣的政治路徑；隔一年，更年輕的一群高中生為了「黑箱課綱」，遍地開花、各地串連。
我當時覺得世界爛透了，把社會系當第一志願，很多老師都覺得我瘋了，「你要不要再想一下」。有一位我高中的恩師，當時偷偷告訴我，「你讀社會系，我舉雙手雙腳贊成。如果真的逼你讀其他系，你才會真的發瘋」。
（ 這位高中老師教我在面試的時候，要提到一本叫《見樹又見林》的社會學聖經——果然，面試當天，我自我介紹完，教授就問我「你最喜歡讀什麼書」。我因為猜題命中，很興奮地搶答「見樹——」大概是因為所有人都制式回答，教授竟然打斷我說「換一本」，現在想起來真的是誠實為上策 ）
博班的傳凱學長開啟了我這趟「社會學的奇幻旅程」。大一那年，請激昂而謹慎地請我們思考，「你口渴走進 7-11 ，為什麼下意識拿的是CC LEMON，而不是保力達B？」這是你真實好惡嗎？為什麼你走向櫃檯，拿出銅板、不必說話，店員就預設這是「結帳」的劇本？
社會學經常在這樣「美好的午後」，不合時宜地闖入。
我的社會系摯友Coco（人家現在是月入斗金的工程師，到底誰敢說社會系沒出息），在公共社會學實習課的期末發表，請我坐在教室最後面，等她報告完一起去吃宵夜。我原本打算躲在角落，卻意外聽完了同學們透過社會學眼光展開的種種行動。
有學長姊回到家鄉，成立背包客棧，也用田野調查紀錄農村；也有人用社會組織的視角，延續抗爭組織的動能，成為地方創生、在地青年培力的團隊——有學長說「社會學的眼光讓我把生活作為一種抵抗」，我聽了覺得有夠浪漫。
說時遲那時快，東升老師（我當時的導師）目光突然落在黑暗角落裡的我，問說「你聽了這麼久，有什麼想法？」我腦袋一片空白，支支吾吾地回應「學社會學⋯⋯至少讓我⋯⋯人生不順的時候知道不是自己的問題⋯⋯是社會結構的問題⋯⋯」
東升老師微笑反問我，「你怎麼會覺得，你讀了社會學，人生還會有順的時候？」（可惡）他繼續說：社會學讓我們知道，面對一片廢墟，我們可以如何重建。
「重建的過程很漫長，像在跑長程的馬拉松——馬拉松和短跑最不同的地方就是，你在起跑的時候看不到終點在哪。」
東升老師說，跑馬拉松的過程，你也許需要停下來喝口水，也可能會遲疑「盡頭到底在哪」。這時，能夠支撐我們的，正是知識跟良知——社會學作為一門「知識」，他可以回答你，「原來在兩百年前，有人跟你有一樣的疑惑。他大膽嘗試過什麼樣的方法，失敗了，我們別重道覆轍。」
嘉苓老師在小畢典上，曾經引用政大熊瑞梅老師的研究。熊老師調查（ 2014 年 6 月）發現，「台灣人有七成想對社會有貢獻」，遠遠超過中國、日本和南韓。這個驚人的發現正體現，我們身在秩序繽紛的年代，滿腔熱血，而社會學正給了「豐富的工具箱」。
社會學讓我們懂得批判，瘋起來連自己都罵——大二那年，我夥同社工系的夥伴大肆批判，高舉性別友善的社會社工系館，卻沒有性別友善廁所。
嘉苓老師聽了我義憤填膺地提案，告訴我她親眼看見的故事。她說 2002 年，她跟老師們一起到丹麥。她看著哥本哈根的街頭，好多男人們悠閒地聊天、一邊推著嬰兒車，多數的公民騎腳踏車在城市移動，甚至在城市中，你可以看見小小的菜圃，種著日常需要的蔬果。
這簡直是社會學家眼中的「烏托邦日常」。老師說，朋友告訴她，150 年前，有一群知識分子用自己的力量，走入菜園、提倡用本土的丹麥語，轉譯學院用拉丁文寫的艱澀知識。這樣的工程很浩大、漫長，但漸漸地，公民用知識和行動，廢除了丹麥的專制體制。
我記得老師勉勵大家，每次想到這，她總是告訴自己「哦，原來需要 150 年呀！」
社會學讓我能夠相信「行動是有意義的」，不被失敗主義淹沒；同時讓我面對對立的意見時，能夠快速地切換、同理。
這段文字的收尾，我想用何明修老師曾引用德國學運領袖Rudi Dutschke的話，提醒改變社會要透過「體制內的長征」(long march through the institutions)。
這正是社會學最迷人的地方——在運動的激情之後，我們走在杜鵑花節所說的「超廣出路」（不同職業）上。在社會體制內的不同崗位上，成為行動者，讓改變我們的社會學，也能改變社會。
感謝社會學闖入我的生活，讓我在沮喪的時候，仍能提醒自己見樹又見林；在面對失敗時，能夠安好地說「謝謝指教。我要繼續往前走了，一起嗎？」
（文章轉載自：張育萌 2025/1/6 臉書文章）
