罵人「畜生」的傅崐萁要把國民黨帶哪去
李濠仲
現代政治令人沮喪的原因之一，或在原本僅是出於政治立場的分歧，卻促使政客彼此間的攻訐，竟從原本尖銳的批評變得愈來愈不顧文明和殘酷。一開始，我們以為政壇上的謾罵，至多是受到一時情緒的「一次性反應」，但在美國漫長的政治混亂歷史中，它早顯示了政客仇恨語言的使用，原來並非反常現象，而是一種趨勢的邏輯延伸，直到有人進一步把對手「非人化」，那恐怕就不是政治拉警報那麼簡單。
在給予言論自由高度保障的美國政壇，雖有「侮辱對方的傳統」，但我們不難察覺，底線正節節敗退。最早，1779年，獨立戰爭將軍查爾斯·李在批評即將就任的總統華盛頓時，說他是個「內心陰暗、詭計多端、骯髒、野心勃勃、虛榮、傲慢和報復心重的無賴」，這已被認為（對元首）不太恰當；到了傑佛遜以「可怕的雌雄同體性格，既沒有男人的力量和堅定，也沒有女人的溫柔和感性」形容亞當斯（美國第二任總統），也被覺得用「非男非女」罵人有點太過；繼之，當參議員麥克萊談到亞當斯時說「上帝啊，請原諒我卑鄙的想法，但當我看到一個人表露出如此明顯的自負跡象時，我就會情不自禁想到一隻穿著馬褲的猴子」，這當然已是人身攻擊，不過，麥克萊至少還知道自己的想法是卑鄙的，並請求上帝原諒。
另外，羅斯福總統（T.R）曾在論及一位他不喜歡的法官時說：「我可以用一根香蕉雕刻出比他更有骨氣的法官。」用詞相當尖酸；當眾議員弗蘭克說「大家當然可以引用布希的話為佐證，但那只會證明你完全不受哈佛和耶魯教育的影響（小布希畢業於這兩所學校）」，這無疑存在一種智力羞辱。
到了近幾年，政治語言的攻訐，再像坐雲霄飛車一樣橫衝直撞，過去標籤化「法西斯主義」、「反猶主義」、「種族主義」好像口味都淡了，引不起社會反應和共鳴，於是，才又發展出一種愈來愈直白的模式，諸如「該死的大屁股」、「該死的白痴」等等字句都紛紛從政客嘴角流出，許多辛辣用詞也不只出現在社群網路，很多政客且無所顧忌，會直接公開罵他的對手是狗、是妓女。2016年，南加大一篇期刊《美國政治如何失去文明？》，便指出過去20年美國政治格局的根本變化，已同步改變了政治（和社會）文明的基調（當然是變壞，不是變好）。
就在美國政治鬥爭愈激烈，彼此攻擊用語愈不顧基本原則，再有多個研究指向美國政治陷入這一困境關鍵，就在今天政客的道德觀，已低落到他們自己從不覺得個人的言說有失風度和教養。而其中，將政敵推向「非人化」的風氣，更令許多學者專家最為憂心，因為人類歷史最嚴重、愚蠢的暴行，如種族滅絕、奴隸制、種族清洗，根源就是來自有權者將對立的群體非人化。
年中，美國總統大選如火如荼之際，南達科他州州長諾姆一度被指是川普副手口袋人選，卻被媒體爆出她年輕時曾因為自己養的一條狗不受管束，就將之射殺，而被質疑行事風格太殘忍，她的辯解則是「當時是在保護孩子和其他人之間，（殺狗）不得不的選擇（但她的狗並沒有傷人，是咬死鄰居的雞）」。就諾姆的認知，動物的生命權就是次一等的，所以對其施暴，甚至「賜死」，自然不受「對待人的道德約制」。進而，當我們看到共和黨極端派議員格林多次表明支持「處決」民主黨政客，2019年，當網路上出現一篇呼籲罷免裴洛西（當時眾議院議長）的貼文，她竟在底下留言「用子彈擊中頭部會更快」，如此言論，不正是一種已然將政敵「非人化」（如同諾姆對狗的態度）的意識延伸。而我們對政客「非人化政敵」之舉豈能沒有警覺？
近日台灣立法院朝野攻防激烈，其中一幕是國民黨立委傅崐萁在議場樓梯間，因不想理會他黨議員，脫口而出「我們不要跟『畜生』計較」，然後揚長而去。傅崐萁以畜生形容立法院同僚，不就等同是將政敵「非人化」，至於「非人化」的用意，無非在召喚自己的支持者合理化對政敵施以暴力，自此，作為國民黨（傅崐萁）的政敵，或需注意人身安全，而國民黨本身當然也有要擔心的部分，就是照照鏡子，看看自己已變成什麼模樣。
（文章轉載自：李濠仲 2024/12/17 臉書文章）
